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Abstracts

Meltem Ahıska (Universidad de Estambul)

Monumentalidad, monstruosidad y contra-memoria: el caso de Turquía

Este ponencia intenta localizar en el presente las grietas invisibles que se sitúan entre las representaciones monumentales y la memoria social, a partir de la introducción del concepto de monstruosidad. Me centraré en el caso del dañado monumento a los obreros en Tophane (Estambul). Dicho monumento ha sido dañado desde el mismo momento en que fue construido en el año 1973, y hoy en día, continua en el mismo sitio como un cuerpo lisiado e inidentificable. Se pondrá en diálogo este caso con el de la edificación de monumentos “Atatürk” sobre todo Turquía desde mediados de 1920. Esta ponencia revisará los conceptos de localidad, de “pueblo”, de la ley y sus excepciones, a la luz de lo que permanece como monstruoso en la memoria social, o en otras palabras, la contra-memoria.


Pilar Calveiro (Universidad Autónoma de Puebla)

Espacialidades de la excepción

Partiendo de las características del Estado de Excepción en el mundo actual -y de su convivencia con el Estado de Derecho-, se abordará el tratamiento del espacio en los lugares de la exclusión -desde el campo de concentración y el centro clandestino de detención hasta la prisión de seguridad máxima- para tratar de identificar distinciones y continuidades posibles.


Alejandro Castillejo Cuéllar (Universidad de los Andes)

Tras los Rastros del Cuerpo: Espacio, Confesión y los Lugares de la Ley en Colombia

El caso que me inquieta en este texto es el de las múltiples “traducciones” que se gestan en el proceso investigativo instaurado por la Ley de Justicia y Paz en Colombia que administró la desmovilización de miles de miembros de los grupos paramilitares. Quiero referirme, a través de una serie de instantáneas etnográficas que nos llevan desde lo escenarios tele-tecnológicos de confesión hasta a las búsquedas “oficiales” de “cuerpos” y “desaparecidos” en Colombia, a la manera como la violencia resiste ser nombrada o desborda los discursos legales y psiquiátricos propios de los actuales “evangelios globales de la reconciliación y el perdón”.


Zuzanna Dziuban (Universidad Adam Mickiewicz)

Paisajes de la memoria traumática en la Polonia contemporánea: Las políticas de ‘encuadre’

El objetivo principal de esta ponencia consiste en indagar acerca del carácter conflictivo de los paisajes de memoria –ex campos de exterminio y concentración del nacionalsocialismo en Polonia- entendidos sobre todo en términos de rivalidad entre diferentes tipos de políticas de memoria; y por tanto, diferentes modos de “encuadrar” los actuales sitios de violencia. Las preguntas que formularé, serán: ¿Qué tipo de políticas de la memoria toman parte en el proceso de creación de paisajes de memoria de ex campos de concentración y exterminio en Polonia? ¿Cómo la arquitectura influye y da forma a diferentes políticas de memoria?


Francisco Ferrándiz (CCHS-CSIC)

Fosas comunes, paisajes del terror

Las exhumaciones de fosas comunes de la Guerra Civil española y la posguerra de la última década, muy especialmente de fosas abandonadas de la retaguardia franquista, se han colocado en un lugar central de los debates contemporáneos sobre la naturaleza y alcance de la contienda y el régimen que surgió de ella. En esta presentaciónse analiza la complejidad y dinamismo del proceso, que incluye desde iniciativas políticas y judiciales de enorme proyección pública y mediática, como la Ley de la Memoria o el controvertido auto de Garzón sobre los crímenes del franquismo, hasta acciones locales a veces fallidas, imperceptibles o efímeras, pero no menos cruciales. Desde el punto de vista de muchos de los actores sociales implicados en las exhumaciones, reabrir las fosas forma parte de un ejercicio básico de desmantelamiento y desaprendizaje de una topografía del terror aún vigente, al mostrar la magnitud y sistematicidad de la represión y revertir una situación insostenible de disposición ‘infrahumana’ de los cadáveres de las personas fusiladas. Las políticas de dignificación y recolocación de estos muertos mal enterrados en una geografía democrática nacional están incorporando en los últimos años elementos profundamente resignificadores provenientes del derecho transnacional, como las nociones de ‘crímenes contra la humanidad’ o 'desapariciones forzadas'.


Gabriel Gatti (Universidad del País Vasco)

La contundente espacialidad de la víctima. Apuntes para pensar a contracorriente una identidad débil

Una cierta convención ya muy establecida apuesta por creer que, por principio, los espacios (teóricos y físicos) de la figura de "la víctima" han de esbozarse desde una tradición de pensamiento que la sitúe en el campo de lo liminar, la ruina, el desastre, la excepción, la nuda vida, o lo inacabado e invisible. Frente a ella, quisiera proponer algunos apuntes contraintuitivos, que permitan mostrar que, siendo cierto lo anterior, esos espacios han alcanzado (en sede académica y también en los "mundos sociales" de las víctimas) un grado de institucionalización y solidez enormes. Tanto que cabría, si no dudar de la debilidad "de principio" de esta figura, sí al menos creer que es una debilidad muy contundente.


David Harvey (Universidad de la Ciudad de Nueva York)

David Harvey está actualmente de año sabático, y pasa parte de su tiempo en Argentina, donde aceptó mantener una entrevista -grabada en video- como contribución para este simposio. La entrevista se realizó en octubre del 2011 en Buenos Aires. En el simposio se proyectará una versión editada de la entrevista –duración 26 minutos- donde Harvey habla sobre temas relacionados con: las dinámicas de la violencia y el poder en su despliegue en el espacio, el (mal) uso de la noción de “estado de excepción”, la validez de la lucha de clases, las revoluciones urbanas y la ambivalencia de los procesos de memorialización.


Silvana Mandolessi (Universidad de Constanza)

Casas embrujadas, literatura de terror y el espacio de la memoria en la literatura argentina de la post-dictadura

Uno de los rasgos más sobresalientes de la literatura argentina postdictatorial es el uso del género gótico/fantástico para describir el terror. Esta ponencia se propone analizar el espacio como categoría clave para construir el sentido en estos textos. Como ha argumentado Aguirre (1990) “the world is defined in horror literature as space and, furthermore, as a closed space”. Este espacio cerrado se manifiesta en diversos sitios característicos, tales como la casa embrujada, los laberintos y las prisiones, las catacumbas y los sepulcros, así como en diversos espacios liminales que marcan el ambiguo límite entre dos órdenes enfrentados –el natural y el sobrenatural. El género fantástico, por otra parte, si bien carece de símbolos espaciales tan reconocibles, opera también de manera significativa sobre esta categoría, construyendo sitios anómalos, paradójicos, o vacíos. Este tipo de espacios problematizan la cualidad del espacio de ser habitable, aludiendo a experiencias límites, excesivas, fuera de lo humano. A la luz de lo anterior, esta ponencia se propone analizar la representación del espacio en la literatura argentina postdictatorial, focalizándose en de qué manera estas novelas recurren a los espacios góticos y fantásticos para reflexionar sobre la experiencia del terrorismo de estado y sus efectos en el cuerpo social.


Juan Mayorga (CCHS-CSIC)

Representaciones teatrales de espacios de excepción

Reflexionaré sobre la construcción escénica del espacio de excepción partiendo de tres piezas teatrales mías que se desarrollan en lugares que fueron escenarios de violencia y que en el presente de la representación lo son de conflicto entre el recuerdo y el olvido de lo que allí pasó. Me refiero a “El jardín quemado” –sobre un hospital psiquiátrico en la Guerra Civil Española-, “Himmelweg” –sobre la ciudad gueto de Terezin- y “El cartógrafo” –sobre el gueto de Varsovia-.


Mariana Eva Perez (Universidad de Constanza)

La casa “familiar” en la dramaturgia sobre desaparición de niños en Argentina

Son numerosas las piezas teatrales que tematizan la desaparición de niños en Argentina, tanto dentro como fuera del ciclo militante teatroxlaidentidad. En varias de estas obras, el espacio dramático en el que se desarrolla la acción es el hogar de los llamados “apropiadores”: los que sustrayeron los niños a sus familias y usurparon el rol de padres. Esa casa “familiar” representa de manera elocuente el aspecto más siniestro (Freud) de la desaparición de niños, que se sigue consumando cada día en esos hogares, pero su escenificación deja en las sombras el carácter estatal de dicha práctica represiva.


Stavros Stavrides (Universidad Técnica Nacional de Atenas)

Prácticas espaciales emancipadoras en la lucha contra el ‘estado de excepción’ urbano: ¿Hacia una ‘ciudad de umbrales’?

Utilizando investigación observacional centrada en los recientes “movimientos de ocupación” (square movement), esta presentación intentará localizar prácticas espaciales que directamente se opongan y se impongan al estado de excepción urbano creando espacialidades de solidaridad y “comunalidad”. Si las espacialidades de excepción adquieren la forma de un archipiélago urbano de enclave (en donde derechos específicos y leyes generales están suspendidos), las espacialidades de espacios “comunales” tenderían a funcionar como umbrales (espacios intermedios de negociación donde las identidad sociales impuestas son cuestionadas).En este contexto, se explorará el significado de la emergencia de un espacio común que pueda ser descripto como –potencialmente- una “ciudad de umbrales”.


James Tyner (Kent State University)

Borraduras violentas y la violencia que borra: Haciendo visible el genocidio de Camboya

Durante el genocidio de Camboya, el Khmer Rouge buscó “borrar el espacio” en un intento por construir una utopía comunal. Sin embargo, en el proceso, el Khmer Rouge produjo un ‘no-lugar’, un lugar alienado e inauténtico. Cuarenta años más tarde, las coordenadas de este lugar son apenas legibles, escondidas a la vista, irónicamente, de los actuales intentos por llevar a los responsables a la justicia. En esta ponencia contrastaré por un lado la borradura violenta del espacio durante el genocidio y por otro, los reiterados intentos por borrar dicha violencia de los paisajes contemporáneos.


Eyal Weizman (Goldsmiths, Universidad de Londres)

Superficies violentas: la textura de las leyes de la guerra

En su contribución, Eyal Weizman expondrá y vinculara dos conceptos claves que articulan su obra: la noción de “archipiélago de excepción”, que sirve de marco para reflexionar acerca del rol y el estatuto contemporáneo de los enclaves que se encuentran por fuera de la ley; y la noción de “arquitectura forense”, que procura incluir la materialidad arquitectónica y urbana como evidencia y testigo del exterminio y los procesos de violencia.



 

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